කෙලවර ඉඩෝරය වැසි පල ලැබෙන වාරය බිම් කොටා හමාරය දැන් බිජු ඉසින මාසය අපට දැඩි වෙහෙසය දඬු මැසි බැඳිය නොහැකිය නුඹේ දෑත් යදඬුය හේනට කෙතට පුරුදුය පොලොව සරුසාරය බිරියන් වැඩට සූරය පලදාව නිසැකය ගොවියනි, දිනුම සිකුරුය නිරි සතුන් බහුලය ඉනි වැට බිඳිනු ලෙහෙසිය වල් අලින් දරුනුය ගිනිමැල ගැසිය යුතුමය නොබලා මාන්සිය දරුවනි, උදව් දීපිය අපට…
උපස්ථිතිවාදය (Impressionism) යනු එවකට තිබූ සිතුවම් සම්ප්‍රදායන් නොසලකා හරිමින් කලා ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කළ පෙරළිකාර කලා ව්‍යාපාරයකි…19 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී ප්‍රංශයේ මතු වූ උපස්ථිතිවාදය සාම්ප්‍රදායික යථාර්ථවාදී ලක්ශණ සහ විස්තර සමග ආලෝකය, වර්ණය සහ චලනය ගැන කලාකරුවාගේ දැක්ම විස්තර කරන්නට විය… මෙම රැඩිකල් ප්‍රවේශය ප්‍රංශ කලා අධිකාරිය විසින් මුලින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද නමුත් අවසානයේ එය…
17“භාෂාව නම් කෝවේ අපි දැවේ”එකොළොස් වැනි වතාවටත්“පසුව දැනුම් දෙන්නම්”කුරිරු ආචාරශීලීත්වයක් එයඉංග්‍රීසි උච්චාරණයේ රළු බවට සේවායෝජක සිත් පෑරිලා මගේ හිතේමගට බැස නවතිමිෂැන්ග්‍රිලා සිහිනය ලඟගාලුමුව සිඹිනවනචර වෙළඳ හාදුවක්අතරමං වෙලා වගේයි අදචීන ටවුමක බණ්ඩාරනායකත්ඉතිං හිතේ අමාරුව තදකරංනොතෙමී කොටුවට යන්නත්‍රීරෝද රථයකට ගොඩවෙන මගෙන්‘ මහත්තයා සිංහල දැ’යි අසයි රියදුරෙක්කුසල් කුරුවිට කවියගේ ‘අස්පර්ශනීයන් වෙත’ කවි පොත පිටවෙන්නේ 2020 අවුරුද්දේ සන්ථව ප්‍රකාශනයක්…
This is not a Pearl, කෙටි සිනමා කෘතිය හොඳම අන්තර්ජාතික නිර්මාණය ලෙස Big Syn සිනමා උළෙලේදී පිදුම් ලබයි ! “This is not a Pearl” කෙටි චිත්‍රපයට “ජාත්‍යන්තර, පර්යේෂණාත්මක” අංශයේ හොඳම සිනමා කෘතිය ලෙසින් සම්මානයට පාත්‍ර විය. කෙටි නර්තනමය චිත්‍රපටයක් වන මෙම නිර්මාණයට මෙම සම්මානය හිමි වූයේ නොවැම්බර් අට වැනිදා ලන්ඩන් නුවරදී පැවති Big Syn International…
සුමින්ද කිත්සිරි ගුණරත්න කවියාගේ වියෝව ගැන ඊයේ හවස මම වට්සැප් ස්ටේටසයක් පළ කරාට පසුව මගේ ලැයිස්තුවේ ඉන්න යොවුන්, තරුණ සහ ඇතැම් මැදි වියේ කවි ලියන, කියවන සහ සාහිත්‍ය ඇසුරු කරන අය හුඟ දෙනෙක් ඒ ස්ටේටසයට එවා තිබුණ ප්‍රතිචාර වුණේ “කවුද සුමින්ද කිත්සිරි ගුණරත්න? “අහලම නෑනෙ එයා ගැන මීට කළින්”, “එයාගෙ පොත් කොහෙන්ද ගන්න පුළුවන්”, “අදමයි…
හිරු සඳුත් හමුවෙන්නැතේ එක ම අහසේ පායනා ඉතින් දුක් වෙන්නේ කිම ද අප දිනක් එයි අප හමුවනා බැලූ බැල්මට කිසිදු මතභේදයක් නැත. එක ම අහසේ පායන හිරු සඳු පවා හමු නො වන සොබාදහම් නීති රාමුව තුළ අප හමු නො වීම අරුමයක් නොවේ. නමුදු ගේය පදකරු අප සාතිශය මුලාවක හෙළා ඇත්තේ අවසන් පදය තුළ ය….
කතා නොකරන මිතුරෙකු දෙන්න මට හිමගිරක් සේ නිස්සද්ද විඩාපත් සිත රැගෙන ගොස් ළඟින් හිමිහිට ඉඳගන්ට ඇසෙන් කියවෙන සියලු දුක් හදේ පතුළෙහි නිවන්නට කතාවෙන් කුඩා නොකරන මහා ගැඹුරෙහි ගිලෙන්නට. – ආරියවංශ රණවීර
ඉන්දියානු සංගීත කලාව ගත් කල, විවිධ සංගීත ශෛලින්ගෙන් පොහොසත් වූද විවිධ වූද සම්ප්‍රදායන් විහිදුවන සංගීත උරුමයක් අපට දැකගත හැකිය.ඉන්දියාවේ අතිවිශාලත්වය සහ විවිධත්වය හේතුවෙන්, ඉන්දියානු සංගීතය සම්භාව්‍ය සංගීතය, ජන, රොක් සහ පොප් ඇතුළු බහුවිධ ප්‍රභේද සහ ආකාරවලින් විවිධ ප්‍රභේද ඇතුළත් වේ. සම්භාව්‍ය සංගීතය: හින්දුස්ථානි සම්භාව්‍ය සංගීතය: උතුරු ඉන්දියාවෙන් ආරම්භ වූ හින්දුස්ථානි සම්භාව්‍ය සංගීතය රාග (තාල රටා)…
වර්තමානයේ පවතින තාක්ෂණික ධනවාදය (Technocapitalism) විසින් ලෝක ජනගහනය වෙත ඇති කර ඇති බලපෑම දරුණු විධියේ ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙමින් තිබෙි. වර්තමානයේ සුහුරු ජංගම දුරකථනයේ (Smart Phone) සිට ටෙස්ලා මෝටර් රථය දක්වා මිනිස් ජීවිතවල සාරය සමිපූර්ණයෙන්ම පාහේ ගිල ගනිමින් සිටිනවා. සරල ජීවිතයක් ගෙන ගිය මිනිසාට සුහුරු ජංගම දුරකථනය අතට පත්වීම විසින් අවශ්‍යතා මොහොතින් මොහොත ඉහළ දමමින් තියෙන්නේ…
මම තවමත් ලියමි. මට නොලියා සිටිය හැකිද? එක වැකියක් හෝ නොලියූ දවසක් නැත. – වචන, ෂෝන් පෝල් සාත් ……………………………………………………………… ඇඟිලි සයක හස්තය වේ – පෑන සහිත අත් මෙවලම මේසය මත කඩදාසිය – අසෙකු දුවන තැනිතලාව කප්තුරකින් සෙවණ ලබන – ජයතුරඟා නවතින තැන ලියන අසරුවා වැතිරෙයි – ඒ ගස යට ලියනු පිණිස දෙකට බෙදී ගිය ගිරිකුළු…
